Страусов не пугать - пол бетонный!

А вот любопытно... У Бруштейн достаточно подробно описано, с каким трудом еврейский ребенок мог поступить в учебное заведение - отдельные, более сложные, экзамены, все такое (и уж не поэтому ли Любочку Зильберберг планируют обучать на дому?)... У Чарской в "Гимназистах" упоминается, что евреям было сложнее поступить в университет (про гимназию не сказано, но там уже выпускной класс описан; время определить сложно). Упоминается эта тема и у Катаева, где Нюся Коган не может поступить в гимназию (и это до 1905 года). А вот у Кассиля в "Кондуите и Швамбрании" тоже описано поступление еврейского ребенка в гимназию - но "на общих правах", без усложненного экзамена. Хотя вообще еврейская тема Кассилем периодически поднимается, хоть и вскользь.

Интересно, почему так? Потому что у Бруштейн время действия - где-то середина-конец 1890-х, а у Кассиля - где-то 1912-1913 годы, уже издан манифест 1917 октября, где, между прочим, упоминалось и о свободе совести, давление на "иноверцев" снизилось? Или в Покровске процентная норма все равно не выбиралась полностью? Или Кассиль просто не хотел заострять на этом внимания?

Вот еще к теме имен: ну разве может в соперничестве Алиса победить Наталью? (Булычевская Алиса - это, во-первых, будущее, там с именами может быть попроще, а во-вторых, осознанная отсылка к "Алисе в стране чудес"; можно было сделать ее Аней или Соней, но узнали бы тогда эту отсылку?)

То, что Алиса из Москвы и из, видимо, интеллигентной семьи, а Наталья - из Зимогорска и семья у нее рабочая, - уже вторично, пожалуй. А различия характеров - вообще "третичны". Одними именами все сказано - и предсказан результат их соперничества.

А почему Антонида считалась подкидышем?..

О ее родителях говорится так:

"- Знаю я твою историю, знаю, что выросла ты без родительской ласки. Не одной тебе досталось это. Через трудное время народ у нас прошел. Много отцов, матерей война отняла…
— У меня не война, — сказала Тонида.
— Знаю. Знаю, дорогая ты моя, что у тебя отца с матерью отняло. Но разыскали их след, и фамилию разузнали. Имя доброе их восстановили законно. Их фамилию ты носишь, и с честью носишь, сколько мне известно."

"Вот тут девчонка сейчас у меня одна из детдома. Отца с матерью даже в глаза никогда не видела, а интерес к ним острый, повышенный. Я с ней несколько раз беседовал. Угловатая, трудная девчонка. Я всю историю ее узнал, с детдомом списался, горьковским. Подкидышем считалась, пока люди добрые не уточнили все и вернули девочке фамилию родительскую и гордость за отца о матерью, безвинно погибших."

Если ее родителей арестовали, а ее саму поместили в детдом, то в "передаточных документах" должно же было быть указано, мол, зовут так-то, дата рождения такая-то, родители такие-то, свидетельство о рождении прилагается...

Я бы еще поняла, если бы она сама себя считала подкидышем - мол, руководство детдома решило: что зря ребенка травмировать, бросившие родители все ж лучше родителей - врагов народа. Но похоже, что и руководство детдома считало, что Антонида - подкидыш (и, кстати, а откуда тогда такое необычное имя? Или подкинули с запиской об имени?).

Вот я очень люблю спрашивать: если бы СССР просуществовал до сегодняшнего дня, откуда бы "росли корни" шпионов и т.д.? (В советской литературе - непременно либо из "темного дореволюционного прошлого, либо из "связи с гитлеровцами". А иногда - оба варианта одновременно).

А вот еще вариант вопроса: если бы Советский Союз... и т.д., о каких эмигрантах отзывались бы неприязненно?
Объясняю: вот была первая волна эмиграции. Когда она была не только первой, но и единственной, к белоэмигрантам (оставшимся там и не желающим возвращаться) относились неприязненно. Потом появилась вторая волна (перемещенные лица - после Второй мировой). И относиться к белоэмигрантам стали получше. В отличие от перемещенных лиц.

"Те, кто принадлежал к кругам белых эмигрантов, покинувших страну в первые годы революции, считали, что грехи их перед Родиной за давностью лет большей частью прощены. Большинство из них и правда относились к Советской стране с постепенно нарастающим уважением. Они искренне презирали и ненавидели фашистов, гордились победой русского оружия. Как они выражались, Советская Россия выполнила свою историческую миссию - "славянский щит опять спас Западную Европу от тевтонского меча и рабства". В этих кругах многие жили надеждой снова вернуться на Родину особенно молодежь, уже выросшая на чужой земле и свою в глаза не видевшая."

И:

"Среди "перемещенных" было очень много всевозможного сброда, человеческого отребья, вынужденного скрываться от справедливого гнева и суда родной земли." (цитаты - из Кассиля, "Чаша гладиатора").

А вот когда случилась третья волна эмиграции - как стали писать о "перемещенных лицах"? И в четвертую волну - о третьей?...

А сегодня у нас речь пойдет не о книгах. Точнее говоря, не только о книгах...
Есть у нас пятитомное, кажется, собрание сочинений Л.Кассиля. И есть там рассказ "Раздвоение календаря". "...Календари — вот что прославило Гришку. Он увлекался календарями. Над столом у него висел обычный отрывной календарь. Посреди стола лежал помесячный табель-календарь. А сбоку стоял алюминиевый передвижной календарь с термометром и целлулоидовой пластинкой для записей. Календарь хотя и назывался вечным, но рассчитан был до 1922 года."
Таких старых "вечных календарей" глюки не видели.
А вот более современные...
Да, кстати, вот с чего я решила о них написать: http://community.livejournal.com/soviet_life/206335.html

Но начнем по порядку.
Вот такой же, как воспели в сообществе, календарь есть и у нас. Он воистину вечен. Глюк его в свое время пораскрашивал - воскресенье обвел красным... И еще какие-то даты и месяцы...

( Ленинградский календарь )
Кстати, такие календари не только с видами Аничкова моста бывают.

Еще к "вечным" может быть причислен этот календарь с часами. Правда, я так и не разобралась, по какому принципу там следует менять таблички с месяцами... Мы их и не меняем!

( Иностранный вечный календарь )

Еще такого же типа был красный пластмассовый календарь на прищепке. К сожалению, он не дожил до этого момента...
Там было 2 окошка - для даты и месяца и, соответственно, два колесика....

А вот эти календари уже ближе к описанному Кассилем.

Этот календарь ka_mysh когда-то подарила подруга. Рассчитан он с 1968 по 1990 годы. В свое время он мне очень нравился и я его норовила все утащить...

( Календарь из Челябинска )

А потом я завела себе свой... Точнее говоря, сначала были бумажные календарики - такого же типа, с вращающимся кружочком... А на лицевой стороне у них были изображены разные автомобили. Они были рассчитаны с 1976 года по 2000 - и за это глюк их особенно любил...

А потом был - и есть - вот такой.

( Глючий календарик )
И рассчитан он тоже на 40 лет - с 2002 по 2041 годы..

Интересно, по какому алгоритму эти календари рассчитываются?...

А сейчас вот календари в компьютере, мобильнике и т.д. Они тоже, можно сказать, вечные.

А Крапивин тут при том, что в "Рыжем знамени упрямства" довольно много говорится про мистическое значение календарей.