Страусов не пугать - пол бетонный!

О, таки успела дочитать! Была уверена, что не успею.

Про что: про брата с сестрой, которых - при явно "недостаточных средствах" (и я имею в виду далеко не только финансы!) тетушка пыталась растить как аристократов (сама тетушка некогда была горничной графини, ну и прониклась). А потом тетушка умерла, дети в ужасе от перспективы приютов (ладно что приюты, так ведь еще и _разные_ - а они всегда были вместе!) вспомнили, что где-то у них есть еще и дядюшка - и сбежали к нему. Все бы ничего, только дядюшка работал в передвижном цирке. То есть более отличающуюся жизнь представить можно, но сложно. И вот дети притираются к цирку и дядюшке, тот - к ним... "Притиралась терка к луковице - сплошные слезы". Но кончается все хорошо, даже совсем хорошо. Дети открывают в себе способности, все получают шансы на "сбычу мечт". Традиционно - после того, как читателю покажется, что все "совсем плохо".

Удивительно: цирк проводит в одном месте три дня или неделю, потом перебирается в другой город. Но дети все равно ходят в школу. Неужели программа в послевоенной Британии настолько стандартная?..

Странно и непредставимо: вот жили и работали целый сезон вместе, стали друзьями, сезон кончился - и все. Скорее всего, больше и не встретятся. Я в пионерлагерях не бывала, мне такое совсем непривычно как-то... Впрочем, говорят, на Западе подобное спокойное отношение к переездам - норма.

Забавно: в цирке работают люди нескольких языков (русские, французы, немцы... Ну, и англичане, само собой). Так вот, акценты иностранцев передаются с помощью грамматики (т.е. произносят они все верно, но либо фразы строят неправильно, либо времена и проч. используют не так, как надо). Немцы все время ставят глагол в конце фразы - говорят, так в немецком и должно быть. А "местное произношение" англичан - это именно _произношение_. Любопытно, кстати говоря, насколько верно переданы акценты? Немцы, французы, русские по-английски говорить будут так, как показано, или у них будут другие ошибки?

Еще забавно: казалось бы, в цирке места штампам и предрассудкам нет. Но "на самом деле" - там хватает и сплетен и - хотя это, наверное, зависит от писателя уже - штампов в изображении национальностей. Несдержанные и разболтанные русские, хозяйственные немцы... Опять же - русские - беженцы из России (и ни слова про СССР), в то время как остальные - именно _выходцы_, они вполне могут вернуться к себе на родину (и, собственно говоря, в конце книги таки собираются). Кстати о национальностях: считается, что немцы - воплощение "здравого смысла". И "мещанства в плохом смысле". Так вот, наводит на философские размышления тот факт, что единственные, кто повторяет "высказывания графини в обработке тетушки Ребекки" - это немцы.

Грустно: видеть, как отчаянно дети хотят _быть кем-то_. Пусть не реально, но хотя бы официально. Чувствовать себя кем-то. Умение "чувствовать себя собой" придет позже. И как им все время показывают, что это нужно _заработать_. То есть оно, конечно, и правильно... Но очень их жаль. И та реплика Санты: "Как страшно, когда все думают, что некто выпендривается, а он на самом деле видел это" - имеет отношение не только к обсуждаемой ситуации, но и к ситуации, в которой оказалась она сама. И вот это повторяющееся: кто платит - тот и заказывает музыку. А дети платить не могут - ну, значит, и выбора у них нет. И им следует полагаться на милость окружающих. Нет, конечно, окружающие же ж не звери, они помогут и все такое... Но знать, что это именно _милость_... Может быть, поэтому дети и рвутся работать?

Любопытно: когда "маленький лорд Фаунтлерой" стал ругательством?.. Писался-то он явно как идеальный ребенок. А теперь воспринимается - если верить литературе - как нечто такое... нежизнеспособное и белорукое.

PS. Уезжаю на Зилант, вернусь где-то через неделю.

Вашему попечению оставляю Брыску - http://rebutovo.ru/bonus/index.php?z=31304 - пожалуйста, кормите ее; домашнее задание одного хорошего человека - http://radiodungeon.ucoz.ru/ - надо довести этот сайт до состояния индексации Гуглом, одного клика в сутки достаточно; зоопарк другого хорошего человека - http://www.diary.ru/~dara-raiven/p91682249.htm и http://www.diary.ru/~valenth/p66716036.htm , там _очень_ много живности, облюбуйте себе кого-нибудь, сколько захотите, и кликайте по картинке. Опять же, это все, конечно, не обязательно, но если сможете - будет очень хорошо и вам будут очень благодарны.

PPS. Казанские френды, желающие поймать глюк, могут это делать по телефону +7-916-977-09-35, лучше СМС.

В каком-то роде - продолжение "Балетных туфелек" (не тех, что "для Анны"). Правда, прошло много лет, главные герои "Балетных туфелек" давно выросли, занимаются любимым делом и в книге появляются только в виде "разговоров о". И писем, да. У них все в порядке - и это прекрасно.

Потому что идет Вторая мировая война, и далеко не о всех можно это сказать. Трое полусирот (мать умерла, отец - моряк - пропал без вести) узнают, что они принадлежат к знаменитой театральной семье, что у них есть куча родственников (пока все не так плохо...) - и что судьба им заниматься в той же Академии Танца и Актерского Мастерства, что и (много ранее) троице Фоссил. Вот о таком повороте они никогда не думали и поначалу были от этой перспективы не в восторге (мягко говоря). Но постепенно, постепенно они а) привыкают, б) обнаруживают в себе различные таланты. Ну а если кто-то "твердо решил" не посвящать себя сцене - таланты могут пригодиться и в "обыденной жизни".

Что интересно: как показывается, что именно важно "в жизни". В книге есть несколько "мелких историй". И почти все они - как-то "не завершены". То есть формально завершение показано, но именно _формально_. Вот взять ту историю с чемоданчиками: вот о них мечтают, мечтают, мечтают, чуть ли не идут на преступление. Вот чемоданчики обещают купить. И все. Впоследствии никаких эмоций, радости или чего бы то ни было. Исключение только одно: возвращение отца. вот тут будут и эмоции, и все...

На этот раз в заглавии - явная идиома. Ну, или метафора (поскольку в наличии такой идиомы Лингво не признается, а дальше закапываться мне лень). Потому что ни о каких туфлях - ни новых, ни старых - речи нет. И вообще ни о какой обувке. Ну, во всяком случае, в значимом для сюжета тоне и количестве.

А есть речь о семье приходского священника (викария), который (священник), так сказать, получил новое назначение и должен, оставив свой старый приход - где все всех знали, такой, знаете, как в небольших городках бывает..., принять новый - в новом (буквально! его недавно построили) городе с многоквартирными домами, где никто никого не знает - и как-то не стремится узнать. И вот ему надо создать там церковную общину (как минимум), как максимум - дать жителям этого нового города возможность гордиться собой (жителями, то есть) и своим городом. Ну и как он эту задачу решает - при активной помощи домочадцев.

Забавно, что религии, в общем, немного. То есть она, вероятно, как айсберг, есть под поступками главных героев (все-таки семья священника...), но наружу торчит очень и очень немного. (Что хорошо). С другой стороны, финал книги (самый финал, День Города) как раз и подтверждает фразу насчет "наличия веры и движения гор". С третьей стороны, эта идея уже как-то не связывается _напрямую_ с религией...

PS. Но идея, что детям в богатых семья живется хуже, от количества повторений становится забавной.

Очень актуальная книга! (девочка-сирота, дочь знаменитого фигуриста, ее опекунша - сестра того фигуриста - уверена, что девочке на роду написано стать звездой фигурного катания; и другая, впервые попавшая на каток лет в 10 - и то только ради поправки здоровья; и что из этого всего вышло). Но не будем о ее актуальности, лучше поговорим о манипуляции (тоже, впрочем, очень модная тема).

И знаете, не знаю как детей (книга-то, в общем, _детская_) - а меня больше всего пугает вот эта мысль: дружить разрешают только потому, что это полезно. И взрослые... старающиеся сделать так, чтобы все произошло как будто само собой, но старательно подталкивающие других к нужным поступкам. Что называется, "словечка в простоте не скажут". Я не утверждаю, что у них нет причины вести себя именно так, они хотят и добиваются добра... Но что-то в этом неприятное есть.

Особенно ближе к финалу: "Расскажи всем, какая ты была плохая"...И никто не сказал, что, наверное, это уже было проявлением болезни.

PS. Любопытно: утверждается, что действие происходит вскоре после Второй мировой войны. Но примет времени нет - или я их не вижу???

Начиналось все похоже на то, что у нас известно как "Балетные туфельки", а на самом деле - "Ballet Shoes for Anna" (уточнение необходимо, потому что у Стритфилд есть и просто "Ballet Shoes", так вот - оно не про трех детей, осиротевших после землетрясения и т.д.).

Тоже - осиротевшие дети, родственники, которым эти дети, вроде бы, и не очень нужны, но "есть такое слово - надо", танцы и противопоставление того, что я поняла как "классический балет" и "эстрадные танцы". Те же "рано повзрослевшие" дети, то же "противопоставление" "детских-взрослых" и просто взрослых стремлений ("моя сестра талантлива, она будет балериной, я все для этого сделаю!" versus "она талантлива, она будет звездой эстрады!"), то же непонимание - одним родственником и поддержка - другим...

Правда, потом все стало развиваться "немного не туда". "Не туда" - в смысле не как в "Ballet Shoes for Anna". И главная героиня (одна из) вовсе не жаждет становиться ни звездой балета, ни звездой эстрады, и, что самое интересное, другая главная героиня в конце концов принимает это ее решение...

Так что, можно сказать, что это история - об умении "принять другого"... (и о том, что одним это удается, а другим - нет? хотя лучше бы - удавалось?)

Интересно, такой роман - "Flotsam" - про девочку Веру - существует ли на самом деле?